Πέρασαν μήνες ολόκληροι από την έναρξη της σύγκρουσης Ισραήλ-Χαμάς. Την ώρα που η Βραζιλία είναι απασχολημένη με τις προετοιμασίες για το Καρναβάλι, η προκατάληψη που νιώθουν οι Ισραηλινοί, οι Παλαιστίνιοι, οι Άραβες και πολλοί άλλοι είναι παρούσα, ύπουλη και παρατεταμένη.
Η Βραζιλία στεγάζει εύπορες εβραϊκές και αραβικές κοινότητες και είναι μια χώρα, η οποία υποδέχεται μετανάστες και πρόσφυγες από πολλά μέρη του κόσμου. Ωστόσο, κατατρώγεται από το δηλητήριο της προκατάληψης.
Η Grupo Globo ανέφερε ότι τον Νοέμβριο, ο αντισημιτισμός «αυξήθηκε σχεδόν κατά 1000% στη Βραζιλία από την έναρξη του πολέμου μεταξύ Ισραήλ και Χαμάς», επικαλούμενη την Ισραηλινή Συνομοσπονδία Βραζιλίας και την Ισραηλινή Ομοσπονδία του Κράτους του Σάο Πάολο. Τον Ιανουάριο, η Grupo Globo μοιράστηκε την ιστορία της Sandra Chayo, η οποία είναι επιχειρηματίας και έλαβε σχόλια μίσους στο διαδίκτυο λόγω της Εβραϊκής της καταγωγής. Από την έναρξη του πολέμου, οι εβραϊκές οντότητες της Βραζιλίας υφίστανται περίπου 15 περιστατικά μίσους την ημέρα, σύμφωνα με την έκθεση. Αυτός ο πληθυσμός βρίσκεται ήδη σε έξαρση λόγω της αύξησης των νεοναζιστικών κυττάρων στη Βραζιλία.
Μίσος βιώνει και η παλαιστινιακή κοινότητα της Βραζιλίας, όπως φαίνεται από τον Βραζιλιάνο-Παλαιστίνιο Hasan Rabee. Αφού κατέγραψε την παλαιστινιακή προοπτική της σύγκρουσης στους λογαριασμούς του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ο Rabee πλημμύρισε με μηνύματα μίσους μόλις εμφανίστηκε στις ειδήσεις, φεύγοντας από τον πόλεμο αναζητώντας καταφύγιο στη Βραζιλία. Μετά την προβολή της εμπειρίας του, οι επικριτές αποκάλυψαν παλαιότερα αντι-ισραηλινά μηνύματα από τα διαδικτυακά του προφίλ και έγινε ανοιχτή σεζόν για επιθέσεις εναντίον του, που οδήγησαν σε απειλές θανάτου και ανάγκη προστασίας από τις αρχές επιβολής του νόμου.
Προκατάληψη
Η Βραζιλία συχνά υποστηρίζει την ειρήνη στη διεθνή κοινότητα. Λόγω της ήπιας δύναμης και της συλλογικής του εικόνας, γίνεται αντιληπτός ως ένας τροπικός παράδεισος με ανοιχτές αγκάλες έτοιμος να δεχθεί ανθρώπους από διαφορετικά μέρη του κόσμου και μονοπάτια της ζωής. Αλλά πολλοί κατάγονται από το Ισραήλ και Παλαιστίνη, που έχουν εγκατασταθεί στη Βραζιλία, μπορούν να νιώσουν μια πανάρχαια παρουσία προκατάληψης, παρά την επιθυμία να συνεχίσουν τη ζωή τους και να ξεκινήσουν εκ νέου.
Καθώς πολλοί απλοί άνθρωποι που καταναλώνουν «ειδήσεις», αρχίζουν να βλέπουν τους εαυτούς τους ως «ειδικούς», αυτό μπορεί να οδηγήσει στον πολλαπλασιασμό της παραπληροφόρησης, που αρχίζει να ριζώνει ως «αλήθεια». Μερικές φορές αυτές οι θέσεις επιβεβαιώνονται από άτομα με επιστημονικά πτυχία, δίνοντας νομιμοποίηση στη ρητορική μίσους, η οποία μπορεί να επηρεάσει τις ζωές των ανθρώπων με τρόπους που μπορούν να προκαλέσουν αγώνες ψυχικής υγείας ή ακόμα και να υποκινήσουν ρητορική μίσους και απειλές θανάτου.
Τραυματικές εμπειρίες
Τα παιδιά είναι αυτά που πλήττονται περισσότερο. Παιδιά πηγαίνουν στη Βραζιλία, για να ζήσουν με συγγενείς ως πρόσφυγες από τη σύγκρουση και τα μάτια τους δείχνουν την πολεμική κούραση ενός βετεράνου. Τα παιδιά και στις δύο πλευρές της σύγκρουσης, όπως και σε πολλές εμπόλεμες ζώνες, μεγαλώνουν με ήχους από πυραύλους, βόμβες, πυροβολισμούς. Στις ειδήσεις, οι Ισραηλινοί φαίνονται να διαμαρτύρονται απεγνωσμένα για τα αγαπημένα τους πρόσωπα που έχουν απαχθεί, ενώ οι Παλαιστίνιοι απεικονίζονται αιμόφυρτοι και πεινασμένοι. Πάνω απ’ όλα, κανένα από αυτά τα σενάρια δεν είναι εξ αποστάσεως υγιές. Αυτές οι τραυματικές εμπειρίες επιδεινώνονται περαιτέρω με τη ρητορική μίσους και τις επιζήμιες αφηγήσεις που υπάρχουν τώρα στη Βραζιλία. Αυτό που θα μπορούσε να είναι καταφύγιο από τον πόλεμο μπορεί να γίνει ένα περιβάλλον διακρίσεων που πιθανότατα θα γεννήσει περιφρόνηση.
Ενώ υπάρχει μια νέα ηρεμία από τη βία στο Ισραήλ-Παλαιστίνη για τους πρόσφυγες στη Βραζιλία, η χώρα μπορεί επίσης να είναι βίαιη. Οι πρόσφυγες πρέπει να παραμείνουν προσεκτικοί, την ώρα που θα έπρεπε να αισθάνονται άνετα, να παίζουν, να σπουδάζουν ή να είναι με τις οικογένειές τους.
Τα τραύματά τους αντιμετωπίζονται με προκατάληψη σε μια νέα χώρα Αυτές οι πραγματικότητες είναι ήδη γνωστές από τους φτωχούς αφρικανούς και λατινοαμερικανούς μετανάστες, οι οποίοι αντιμετωπίζονται διαφορετικά σε σύγκριση με τους ομολόγους τους στη Βόρεια Αμερική, την Ασία και την Ευρώπη, υπογραμμίζοντας τις αποτυχίες της λεγόμενης φυλετικής δημοκρατίας.
Η Βραζιλία των γκολ που σημειώνονται στο στάδιο Μαρακανά και τα πολυφυλετικά σώματα που χορεύουν όλη τη νύχτα στον ρυθμό της σάμπα, είναι λείψανα από το παρελθόν ή υπάρχουν κυρίως σε φαντασιώσεις. Όσοι δραπετεύουν από τη φρίκη του πολέμου, πρέπει να βρουν ένα ασφαλές μέρος για να συνεχίσουν τη ζωή τους και να μην βιώσουν ακόμη περισσότερα τραύματα. Οι Βραζιλιάνοι πρέπει να προειδοποιούνται να μην τους δέχονται με μίσος, καθώς έχουν ήδη υποστεί υπερβολικό.
