Συγκλονίζει η μαρτυρία του παππού της οικογένειας Φραγκιαδάκη, ο οποίος, μιλώντας για τη φονική βεντέτα στα Βορίζια Ηρακλείου, δηλώνει πως «μόνο με παντρειά θα σβήσει το αίμα». Ο ίδιος είναι παντρεμένος με γυναίκα της οικογένειας Καργάκη και, μέσα από τα λόγια του, αποτυπώνει το μέγεθος του φόβου και της τραγωδίας που έχει βυθίσει το μικρό χωριό της Κρήτης στο πένθος και την ανησυχία.
«Η βεντέτα θα τελειώσει μόνο με παντρειά»
Μιλώντας στην κάμερα του ΣΚΑΪ, ο ηλικιωμένος άνδρας τόνισε ότι το χωριό ζει ξανά στιγμές φόβου και ότι η παρουσία της αστυνομίας πρέπει να γίνει μόνιμη. «Εύχομαι αυτό το επεισόδιο να είναι το τελευταίο. Αν η αστυνομία έκανε περιπολίες μέρα και νύχτα, δεν θα είχαν γίνει όλα αυτά», δήλωσε, ζητώντας συνεχή επιτήρηση στην περιοχή.
Αναφερόμενος στη μακροχρόνια έχθρα ανάμεσα στις δύο οικογένειες, είπε χαρακτηριστικά:
«Η βεντέτα θα τελειώσει μόνο με παντρειά. Οι Καργάκηδες έχουν βαφτίσει δύο παιδιά των Φραγκιαδάκηδων και να πού κατέληξαν πάλι τα πράγματα. Μόνο με γάμο θα λήξει η βεντέτα. Με άλλο τρόπο δεν θα γίνει σασμός».
Το χωριό σε φόβο και σιωπή
Τα Βορίζια παραμένουν μουδιασμένα, με τους δρόμους άδειους και τους κατοίκους να ζουν σε κλίμα έντασης. Οι έρευνες και οι συλλήψεις συνεχίζονται, ενώ οι Αρχές προσπαθούν να διαλευκάνουν πλήρως το αιματηρό περιστατικό που σημειώθηκε το Σάββατο 1 Νοεμβρίου.
Οι δύο τραυματίες, 25 και 30 ετών, που νοσηλεύονται στο ΠΑΓΝΗ, κρίθηκαν προσωρινά κρατούμενοι μετά τις απολογίες τους. Παράλληλα, έχουν ταυτοποιηθεί δύο άνδρες που εμφανίζονται σε βίντεο–ντοκουμέντο με πυροβολισμούς, ενώ στο μικροσκόπιο της ΕΛ.ΑΣ. βρίσκεται και ο 43χρονος γαμπρός του 39χρονου νεκρού, ο οποίος θεωρείται ο βασικός ύποπτος για τη δολοφονία της 56χρονης νοσηλεύτριας.
«Να σταματήσει το κακό»
Ο παππούς των Φραγκιαδάκηδων, που ζει κυριολεκτικά ανάμεσα στις δύο οικογένειες, απηύθυνε δραματική έκκληση για ειρήνη:
«Εύχομαι να είναι το τελευταίο αίμα που χύνεται. Δεν θέλουμε άλλο πόνο στα Βορίζια. Να σταματήσει το κακό, να γίνει σασμός, να μπορέσουμε να ζήσουμε ήσυχοι».
Η φωνή του ηλικιωμένου άνδρα αποτελεί ηχώ της παράδοσης αλλά και κραυγή αγωνίας: ανάμεσα στην τιμή, την απώλεια και την ανάγκη για ειρήνη, η Κρήτη καλείται ξανά να αποδείξει ότι ο «σασμός» δεν είναι μόνο λέξη, αλλά πράξη συμφιλίωσης και ζωής.
